El estado y las diferentes formas de gobierno en el pensamiento político de los grandes pensadores a través del tiempo (una de dos partes)

*Sergio Alberto Nájera Villegas

En Aristóteles encontramos una expresión de la teoría clásica de las formas de gobierno, en su libro sexto se aboca a las que considera malas formas de gobierno, es decir, la oligarquía y la democracia.

Con Maquiavelo inicia una nueva forma de clasificación de las formas de gobierno, el Estado solo puede tratarse, o de un Principado (reino) o de una República (aristocracia o democracia).

Con el pensamiento de Hobbes entramos a la comprensión del estado moderno, Hobbes no acepta la distinción entre las formas buenas y malas, y la del gobierno mixto.

Puedes consultar el artículo completo en el siguiente archivo:

El Estado y las diferentes formas de gobierno

Reseña de la obra Acontecimiento de Slavoj Žižek, por Daniel Díaz Ramírez

Los invitamos a leer la reseña del libro Acontecimiento del pensador esloveno Slavoj Žižek. Dicha reseña fue publicada en la revista internacional de filosofía y filosofía de la cultura Devenires

 [Daniel Díaz es miembro fundador de PostArje, estimado filósofo, periodista y pensador]

Dale click al link para acceder al texto: http://devenires.umich.mx/wp-content/uploads/2015/02/Rseas.pdf

Invitación a la presentación del libro: "Aspectos epistemológicos, hermenéuticos y políticos de la diversidad cultural"

El Instituto de Investigaciones Filosóficas "Luis Villoro", tiene el agrado de invitarles a la presentación del libro:Aspectos epistemológicos, hermenéuticos y políticos de la diversidad cultura, escrito por el Dr. Ambrosio Velasco Gómez (Instituto de Inv. filosóficas de la UNAM).

La libertad y la protesta social: una perspectiva desde la obra de Michel Foucault

Ángel SAUCEDO MARTÍNEZ^[2]

SUMARIO: I. Introducción. II. La individualidad. III. La masificación y pérdida de la individualidad. IV. La amenaza a la libertad. V. Movimientos sociales como respuesta a la libertad amenazada. VI. Protesta social y libertad, dos ideas inseparables. VII. Necesidad de generar un análisis desde la figura de la libertad. VIII. Reflexión final IX. Bibliografía.

I. INTRODUCCIÓN[1]

Estas primeras líneas deben servir para reflexionar sobre las preguntas siguientes ¿Qué tan libres somos? ¿Realmente actuamos de manera individual? ¿Estamos sometidos a actuar de determinada manera? ¿Gozamos de libertad pero tenemos estructuras de poder que nos condicionan?

A ciencia cierta nadie sabe que tan libre es, toda vez que ni siquiera tenemos muy claro lo que significa la libertad, ¿qué conlleva? ¿En qué consiste?, o ¿si acaso está supeditada a otros dispositivos?

¿Acaso la libertad de manifestarnos, la materialización de la protesta social hace tanto mal al Estado como para pretender erradicarla? Esta ultima pregunta puede pensarse que si, ya que en los hechos vivimos en una sociedad sometida por la ortopedia social, “se trata de una forma de poder, un tipo de sociedad que yo llamo sociedad diciplinaria por oposición a las sociedades estrictamente penales que conocíamos anteriormente” (Foucault, 1973, p. 43), es la edad del control social.

Invitación a la Conferencia: "Sobre la manera que tenemos de gobernarnos" del Dr. Alfonso Villa

Con gran gusto, invitamos a nuestros lectores a la 5a Conferencia del ciclo «Filosofía, política y cultura», organizado por el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.

El ponente será el Dr. José Alfonso Villa Sánchez y dará inicio a las 11 horas del 16 de enero.

Estado de excepción y guerra contra el narcotráfico

Héctor García Ramírez[1]

Resumen

En Seguridad, territorio y población, Michel Foucault identifica al golpe de Estado con el Estado de excepción en términos similares a como fue planteado por Carl Schmitt; le asigna tres características: necesidad, violencia y teatralidad. Por otra parte, en La voluntad de saber y Defender la sociedad, el autor francés desarrolla el concepto de racismo de Estado, según el cual, los elementos nocivos de una sociedad son exterminados o dejados morir con miras a mantener la salud general. El ensayo tiene como propósito, partiendo de estas dos ideas, demostrar cómo el conjunto de acciones estatales conocidas como la guerra contra el narcotráfico instauran verdaderamente un Estado de excepción sostenido sobre un argumento de racismo de Estado.

I

Durante la primera mitad del siglo XX, Carl Schmitt formuló la teoría del estado de excepción, al cual se le puede definir como una declaración oficial que suspende o limita ciertas funciones de los tres poderes de un gobierno democrático liberal, obliga o conmina a la ciudadanía a adecuar su conducta a un patrón alterno o bien implementa planes de emergencia por parte de ciertas instituciones (Brokmann, 2013). Para Schmitt se trataba del poder del soberano en toda su majestad, el cual podía pasar por encima de las leyes con tal de hacerse cargo del peligro que amenaza su existencia. Conforme a este jurista alemán, el estado de excepción presupone el enemigo, es decir quien amenaza el orden, provoca la crisis y hace necesaria la declaración del estado de excepción y la intervención del soberano.

Reseña de la obra: "Normas de papel" de Mauricio García Villegas

Miguel Izquierdo Zarco

“A los amigos, justicia y gracia… a los enemigos, justicia a secas”

-Dicho popular-

Uno de los flagelos que con mayor fuerza azota a las sociedades latinoamericanas es la inefectividad de las leyes para hacer cumplir sus postulados, es decir, hacer valer el imperio de la ley y los preceptos ahí establecidos.